好莱坞巨星布拉德皮特前往日本宣传自己的新片，日方为他安排了两种文化体验，一是寿司二是书法，此条消息一出，人们的关注度都集中在皮特的新片上，几乎没有人思考他会对书法有什么样的理解。
设想一下，如果皮特对中国文化不甚了解，对中国书法非常陌生，那么当他在日本第一次接触书法艺术的时候，是不是会本能的认为书法就是属于日本的文化艺术。
再设想一下，如果皮特来中国宣传新片，中方会给他安排怎样的文化体验，其中会有书法这一项吗？中华文化艺术百花齐放，恐怕还轮不到书法这样有明显文化壁垒的艺术形式。
如果皮特在日本对书法产生了浓厚的兴趣，他是否会在日后不断向周围的人宣扬书法是日本的传统文化艺术，其中根本不会提及书法真正的发源地——中国。
展开剩余83%凭借皮特的影响力，想必会让一众对书法缺乏了解的欧美人士对书法的本源产生极大的误解，当他们日后有机会看到真正的中国书法的时候，也许还会觉得不正宗。
认知总是先入为主，其实在欧美已经有很多人认为书法源自日本，这源于上田桑鸠率先在欧美举办了现代书法展，极大的震撼了欧美艺术界，让很多欧美人士第一次领略到现代笔墨艺术的魅力。
其实中国的传统书法早就被陈列在列强的博物馆当中，但是并没有引发如此的轰动效应，也没有在欧美人心中巩固书法本源的地位。
其中一个主要原因就在于中国传统书法作品欣赏拥有很强的文化壁垒，不通中国文化的人根本看不懂，无法从艺术的角度去欣赏，只认为那是一件写着字的文物而已。
但是日本现代书法作品就打破了这种文化壁垒，不用知道写了什么，仅仅用线条和构图就足以产生视觉震撼效果，如果认识文字就更能够品味到其中的深刻艺术表现。
不要总以为祖先留下的东西理所当然就是自己的，其实别人正在试图抢走祖先留给我们的宝贵遗产，当韩国将一些源自中国的传统节日申遗的时候，中国不也惊慌失措了吗。
自己的东西不去珍惜就一定会被别人抢走，中国书法家如果不努力向世界宣传中国书法，那么书法的归属权也许真的会被混淆。
在很多时候，国人并不是丢掉了自己的传统，而是主动放弃。和服源自汉服，有一定的相似度，一些人因为分不清和服和汉服，就将汉服当成和服去抵制。
中国传统书法早就有“吼”的表现，“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”就是最真实的写照，然而就因为井上有一也“吼”，所以所有的“吼”都被认为是效仿日本而遭到抵制。
一些民众对传统文化艺术的情感就像带仔的母狗，一旦察觉小奶狗身上有了别人的气味就会将其果断抛弃。
按照这种趋势，日本更愿意用书法去开展外交活动，那么国人是否也要开始抵制书法了呢。
当今书法正处在重要的转折期，实用性消失，艺术性独显，在这种情况下，国人一直忽视艺术修养的短板就凸显出来了。
书法家艺术构思单调匮乏，民众看不懂当代书法艺术，这些问题都对当代中国书法发展起到很大的制约作用。加上日本对书法的大肆宣扬，更给中国当代书法增加了外患压力。
从内部看书法发展面临转型阵痛，从外部看书法发展面临着阵地争夺，书法发展如此危机，需要全民共同营造一个健康、包容的发展环境，让书法家们能够放下包袱去为中国书法正名。
皮特的日本之旅能否对书法产生误解，就在于中国书法的影响力能否波及世界的各个领域。让全世界都了解书法艺术。这显然是当今书家必须要履行的职责。
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